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2009-03-04 19:11:10
和珅富可敌国,尽人皆知。说他是大清王朝第一大贪官,应该是没什么人反对。不久前,我有幸去参观和珅府,却发现和现代中国的贪官相比,和珅不那么可恨了。
陪同我参观和珅府的是一位韩国留学生。韩国的文化渊源来自大唐,所以,韩国人研究文化而留学北京,是一件顺理成章的事。只是这位留学生的价值观念,与我等大不相同。下面记述一段我和她的对话:
——现在电视上,一出现和珅,就是一个坏人的形象,而且还那么弱智、可笑,这与史实不符;
——是吗?也许你并不知道,中国历史上贪官和清官是势不两立的。也许你不了解,中国老百姓对所有贪官的切齿痛恨;
——我觉得,评判一个历史人物,不应该去以贪和清来划分是非的标准,而应该看他对历史的贡献,对文化的贡献。你看和珅,他是贪过很多金银财宝、古董书画、名瓷藏品,这个过程肯定是一种犯罪,但是,我们来看看结果,如果当时和珅不贪这些名贵的字画财宝,很有可能就流落民间,甚至损坏、残缺或者根本就遗失了。而和珅呢,建了这么好的藏宝阁,不说别的,就说保管这些罕见的文物都是一大功劳;
——在当时也只有和珅才有本事把这些文物保管好。但是,中国历史不注重这个结果,因为和珅并不是一个文物院的院长,而是大内总管,大清王朝的宰相,居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君,而和珅不但不忧其民,反而贪赃枉法、败坏朝政,中国历代王朝的盛极而衰,都是贪官造成的,而盛极而衰的结果都是饿殍遍野、生灵涂炭。这个结果才是老百姓看见的一个刻骨铭心的结果;
——星辰更替,周而复始,是一种自然规律。从史学的眼光来看,朝代更迭是由社会矛盾导致的,中国更多的是内忧,而韩国更多的是外患。一个民族如果是在抵御外患中生生不息,那这个民族最后还是会强盛起来。奇怪的是,中国在历史上也遭遇过许多外患,包括满族入侵建立大清王朝,日本人的侵华战争,最后的结果是满族被基本汉化,日本人惨败。如果,我是说如果,日本占领了中国,最后的结果也是中国多了一个民族而已。
——你这个观点我早就听过,但历史是不可更改的。所有的假设,都不成立。中国是个多民族的国家,包容性非常强,那种固有的文化特性是其他民族改变不了的,这也就是为什么中国内忧多于外患的一个原因。正因为如此,中国民众对贪官有一种天生的仇恨心理,因为中国的内忧的确都是贪官造成的。只是今天看见和珅
陪同我参观和珅府的是一位韩国留学生。韩国的文化渊源来自大唐,所以,韩国人研究文化而留学北京,是一件顺理成章的事。只是这位留学生的价值观念,与我等大不相同。下面记述一段我和她的对话:
——现在电视上,一出现和珅,就是一个坏人的形象,而且还那么弱智、可笑,这与史实不符;
——是吗?也许你并不知道,中国历史上贪官和清官是势不两立的。也许你不了解,中国老百姓对所有贪官的切齿痛恨;
——我觉得,评判一个历史人物,不应该去以贪和清来划分是非的标准,而应该看他对历史的贡献,对文化的贡献。你看和珅,他是贪过很多金银财宝、古董书画、名瓷藏品,这个过程肯定是一种犯罪,但是,我们来看看结果,如果当时和珅不贪这些名贵的字画财宝,很有可能就流落民间,甚至损坏、残缺或者根本就遗失了。而和珅呢,建了这么好的藏宝阁,不说别的,就说保管这些罕见的文物都是一大功劳;
——在当时也只有和珅才有本事把这些文物保管好。但是,中国历史不注重这个结果,因为和珅并不是一个文物院的院长,而是大内总管,大清王朝的宰相,居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君,而和珅不但不忧其民,反而贪赃枉法、败坏朝政,中国历代王朝的盛极而衰,都是贪官造成的,而盛极而衰的结果都是饿殍遍野、生灵涂炭。这个结果才是老百姓看见的一个刻骨铭心的结果;
——星辰更替,周而复始,是一种自然规律。从史学的眼光来看,朝代更迭是由社会矛盾导致的,中国更多的是内忧,而韩国更多的是外患。一个民族如果是在抵御外患中生生不息,那这个民族最后还是会强盛起来。奇怪的是,中国在历史上也遭遇过许多外患,包括满族入侵建立大清王朝,日本人的侵华战争,最后的结果是满族被基本汉化,日本人惨败。如果,我是说如果,日本占领了中国,最后的结果也是中国多了一个民族而已。
——你这个观点我早就听过,但历史是不可更改的。所有的假设,都不成立。中国是个多民族的国家,包容性非常强,那种固有的文化特性是其他民族改变不了的,这也就是为什么中国内忧多于外患的一个原因。正因为如此,中国民众对贪官有一种天生的仇恨心理,因为中国的内忧的确都是贪官造成的。只是今天看见和珅
2007-08-09 08:56:16
亡人大净;给亚麦提:人的复活;夭目里给亚麦提:复活日、世界末日;夭目低尼:最终判决日;瓦吉布:当然;扫干德(波斯):发誓;乌巴里:可怜;里巴:高利贷、利息;别玛尔(波斯):疾病;哲米丽:美丽、漂亮;白勒可台:吉庆、喜庆;阿米乃:主啊,答应我们的请求吧;痕子尔:猪;苦那哈:受罪,罪过;汗干:许诺;古尔邦:牺牲、献身;买克鲁海令人厌恶的行为;胡达真主;阿卜带子小净;乃麻子礼拜;因沙安拉:托靠主;玛沙安拉:好极了;学董:寺管委主任;乡老:帮助学董处理日常事务的人;高目:清真寺辖区的教民;拱北:清真寺的圆形拱顶;者那则:殡礼;准白:礼拜时穿的长衫;米合拉布:大殿墙壁正中的一个拱形小凹壁窑;敏拜尔:大殿的讲台;塔布匣子:抬亡人尸体的木制匣子,上覆绿色幔帐;克凡:裹尸布;多斯达尼:朋友们;阿目:平民,老百姓;阿给白:结局;阿兰:世界(引申为胸怀,气度);比达尔提:异端,邪说;阿扎:期限;尔白:诽谤;发祖:灵感;波赛:亲吻(指对《古兰经》的亲吻);海地叶:礼物;赫特乃:割礼;克玛里:完美,完善;乃随哈:诚实的忏悔;穆巴拉克:吉祥的,幸福的;乃子热:诺言;下刀:按特定的宗教礼仪执刀宰牲;冲头:女性穆斯林做大净;冲洗:男性穆斯林做大净;阿米乃:(阿敏)请主承领;新月(希拉勒):经堂语。伊斯兰教取其上升、新生、幸福、吉祥之意;教门:口语意思就是教门紧,能够恪守教规和道德规范;舍哈代:作证词;札希热:不懂教门知识的人;希勒木:宽容。回民以希勒木为美德;稳麦:人民、民族、信众;色拜布:机遇(色拜布不佳,必有麻烦);萨伊:乞丐;吉哈德:为主道而奋斗(圣战);迪克尔:赞颂,迪克尔赞词主要包括清真言、作证词、太思比哈;合推布:演讲者专指在主麻日和尔德节念呼图白的人;海里凡:清真寺的学员;回回历:教历,也称希吉来历,为太阴历,每年约天。今年是回回历年;安拉洪麦算力:安拉啊,你祝福吧!接嘟哇后,口诵此句,然后双手抹脸结束嘟哇;台克迪尔:命运;法依代:利益;加玛勒:俊美;因散:人类;阿斯曼:天;郭什:肉,(回族用来专指牛羊肉);班岱:奴仆;耶克:一杜:二 等都是波斯语;口到:尝;安拉真主 人的一切都由安拉定夺;尔林学识 马阿訇的尔林高得很;穆民信仰伊斯兰教者 做穆民的千万不能欺主; 穆斯林服从真主的人 作为穆斯林要经常洗大净;伊斯俩目伊斯兰教 要信仰我们的伊斯俩目教门; 扎米尔著名的 这是一座扎米尔清
2007-08-09 08:55:05

